Kommentaarid on kirjutatud EWR lugejate poolt. Nende sisu ei pruugi ühtida EWR toimetuse seisukohtadega.
VanemadUuemad
Pildilt paistis, nagu mingi katoliiklik sabat... ei viitsi kõiki neid videosid vaatama hakatagi... kas punapajula ka torontusse veeti?
Mis teevad nüüd need eestlased, kes ei taha sellisesse rahvakomissaride täitevkomitee punalipu kirikusse kuuluda?
Mis teevad nüüd need eestlased, kes ei taha sellisesse rahvakomissaride täitevkomitee punalipu kirikusse kuuluda?
13 kirikut ei ühinenud. Kirikulised kes ei pooldanud ühinemist peaksid nende kirikutega liituma. Torontos, Peetri koguduse liikmed võiksid minna Vana Andrese kogudusse - nemad hääletasid EI ühinemisele. Soovin nende 13 kirikule edu ja jõudu!
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: Anna Nüüm (10:23)
Sellele kes kasutas minu kirjanime - palun leiuta endale OMA kirjanime! Ma olen kirjutanud anonüümselt nimega Anna Nüüm mitu aastat. Olin üllatanud kui avasin EE ja leidsin oma nimega kommentaare mida ma ei kirjutanud!
Sina kirjutasid: [i]“Sellele kes kasutas minu kirjanime - palun leiuta endale OMA kirjanime![i]
Kulla Anna Nüüm, ole siis julge küllalt kasutama oma päris nime ja e-aadressi… jah seda teen mina ja asi pole hull… olen isegi nii julge olnud et ennast ekslikuks kuulutata, ja see polnud minu maailma lõpp. See on arendav.
Mitmed Torontos teavad, kes Sa oled. Ole Sina ka julge… see annab Sinu arvamustele ainult kaalu.
Kulla Anna Nüüm, ole siis julge küllalt kasutama oma päris nime ja e-aadressi… jah seda teen mina ja asi pole hull… olen isegi nii julge olnud et ennast ekslikuks kuulutata, ja see polnud minu maailma lõpp. See on arendav.
Mitmed Torontos teavad, kes Sa oled. Ole Sina ka julge… see annab Sinu arvamustele ainult kaalu.
Toomas, hindan küll sinu julgust ja teiste kes kirjutavad kasutades oma nime, aga valin kirjutada salanimega.
Huvitav oleks teada kuidas paljud teavad kindlalt kes ma olen?
Olen kindel et kes mind tunnevad võivad aimata, aga et nad KINDLALT teavad? Selleks oleks vaja põhjalikumat uurimist IP aadressidest, kirjastiilist ja nii edasi.
Why bother? Ma pole midagi põrutavat kirjutanud.
Huvitav oleks teada kuidas paljud teavad kindlalt kes ma olen?
Olen kindel et kes mind tunnevad võivad aimata, aga et nad KINDLALT teavad? Selleks oleks vaja põhjalikumat uurimist IP aadressidest, kirjastiilist ja nii edasi.
Why bother? Ma pole midagi põrutavat kirjutanud.
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: Anna Nüüm - originaalne (10:43)
Hea Anna, meeldiv on, et Teie võtate südamesse Toronto - ja Välis-Eesti - ühiskondi mõjutavaid küsimusi. Kuid peab rõhutama, et hr. Toomas Merilol on õigus - tema esineb oma nime all, ja Teie, lugupeetud preili/proua/Ms/Mrs. (?) soovite mitte ainult hoida oma anonüümsust, vaid pahandate, siis kui keegi on võtnud Teie nom de e- plume'i Eesti Elu võrgulehes omale. Teatavasti pole see esimene kord, Peter ja Maxim on samuti võidelnud indiviidedega, kes on nende peituvate nimede taha astudes kuritarvitanud kommentaariumit.
Arvan, et pooldan hr. Merilo seisukohta Teie oma üle; samas aga tunnistades, et olen sama arg kui Teie, jättes availkusele mõistatuseks, et kes on Mädarõigas, või kes on prl/pr/Ms/Mrs, Anna.
Lugupidamisega, sest et Teie tabate tihti märklauda!!! See toimub ka kogemata....
Mr. Mädarõigas
Arvan, et pooldan hr. Merilo seisukohta Teie oma üle; samas aga tunnistades, et olen sama arg kui Teie, jättes availkusele mõistatuseks, et kes on Mädarõigas, või kes on prl/pr/Ms/Mrs, Anna.
Lugupidamisega, sest et Teie tabate tihti märklauda!!! See toimub ka kogemata....
Mr. Mädarõigas
Paljud kes kirjutavad kasutades oma nime, on väga intelektuaalsed. Nad kasutavad viiteid ajaloolistele tõdedele ja mäletavad seda ja teist.
Mina pole mingi intelektuaal ja mu mälu pole nii hea.
Ma ei taha, et see mida kirjutan tuleb mulle kuidagi ühiskonnas tagasi, et mida TEMA seletab! Kirjutan seda mida südamest tunnen.
Jah, olen sellest poolest arg. Palun andestage ja lubage mul selliselt edasi kirjutada.
Mina pole mingi intelektuaal ja mu mälu pole nii hea.
Ma ei taha, et see mida kirjutan tuleb mulle kuidagi ühiskonnas tagasi, et mida TEMA seletab! Kirjutan seda mida südamest tunnen.
Jah, olen sellest poolest arg. Palun andestage ja lubage mul selliselt edasi kirjutada.
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: Anna Nüüm - originaalne (10:43), Anna Nüüm (17:48)
Kallid inimesed, kui valesti te asjadest aru saate! Eesti kirik on näidanud teie suhtes üles heatahtlikkust ja tolerantsi kirikute ühendamisega, mida te nähtavasti ei soovi. Aga milleks olla siis nii vaenulik, tige ja mürgine?! Ega kirik pole mingi selts või organisatsioon. Iga leeris käinud inimene teab, et see on Kristuse ihu, organism, mis peaks tõesti ühtne tervik olema. Kui te seda teadlikult lõhute, siis tekib küsimus, kuidas te saate koos meiega tulevikus taevas koos olla. Või polegi see teie eesmärk??
Väga kurb!
Väga kurb!
Me olime üks kirik läbi W. Reimanni rahvakiriku. Ei mõista paraku niisugust deklareerimise deklareerimist ühe kiriku ära kaotamise läbi.
E.EL.K. oli ju kirikujuriidilises mõttes rahvakiriku järjepidevuse kandja selle loomisest saati.
Peale kõrgkiriklike bürokraatide ambitsioonide ei näe ma kahjuks mingit muud motiivi.
Kiriku ühendamise läbi toimus paraku lõhendamine.
Tolerantsist kõnelda, ma vabandan.
E.EL.K. oli ju kirikujuriidilises mõttes rahvakiriku järjepidevuse kandja selle loomisest saati.
Peale kõrgkiriklike bürokraatide ambitsioonide ei näe ma kahjuks mingit muud motiivi.
Kiriku ühendamise läbi toimus paraku lõhendamine.
Tolerantsist kõnelda, ma vabandan.
Jah eks punavägi tuli ju omal sõnul ka Eestit vabastama, aga näe, tänamatu eesti rahvas ja tema kirik ei tahtnud seda ja lahkus maalt. Või nõukogude kirik tunneb ennast heategijana? KGB on teie lähem vend, kellega olete üks ihu.
Edu ja õnnistust meie iseseisvaks jäänud kogudustele!
Edu ja õnnistust meie iseseisvaks jäänud kogudustele!
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: oh õudust (12:18)
Siin kodukirikut okupatsiooni esindajaks nimetajad on ilmselt ise KGB endised agendid, nii sarnased on nende vihkamisest kantud valed.
Eesti rahvas ei lahkunud Eestist, ehk umbes 10% ja see oli kahtlemata traagiline. Ei lahkunud ka rahvakiriku kogudused, mis moodustavad kiriku ja on tema järjepidevuse aluseks. Piiskop Kõpp sai kirikukogult volitused nimetada kirikuorganitesse inimesi ainult sõjaaja - sisuliselt ka okupatsiooniaja kestvuseks - tänaseks on need volitused ammu lõppenud ja välis-eesti kirik pole ligi paar aastakümmet enam mingi järjepidevuse kandja. Rahvusvahelises demokraatlikus maailmas tunnustatud Eesti Vabariik ja temad kohtud on kodueesti kiriku ammugi tunnistanud sõjaeelse kiriku õigusjärglaseks. Teist sellist kirikut faktiliselt lihtsalt ei ole, kui just fantaasiad välja arvata.
Kes väliseestlastest seda tunnistada ei taha, ei tohi tunnustada ka Eesti Vabariiki, mille põhiseaduse on heaks kiitnud demokraatliku võimu kandja - kodanikkond, veel vähem ise omada selle riigi kodakondsust. Ja mis siis need, kes pole eesti kodanikud, eesti asjades üldse kaasa räägivad?
Tegelikult saab väliseestlaste enamus sellest väga hästi aru ja tahab kuuluda eesti luterlaste järjepidevust kandvasse kirikusse. Sellepärast ka selline väliseesti kirikukogu otsus, mis maksab kõigi E.E.L.K. koguduste kohta, nagu demokraatlikus maailmas kohane, kuid ei sobi ehk mõnele nõukogude mentaliteedi kandjale.
Aeg on neilgi jõuluks rahuga koju jõuda.
Eesti rahvas ei lahkunud Eestist, ehk umbes 10% ja see oli kahtlemata traagiline. Ei lahkunud ka rahvakiriku kogudused, mis moodustavad kiriku ja on tema järjepidevuse aluseks. Piiskop Kõpp sai kirikukogult volitused nimetada kirikuorganitesse inimesi ainult sõjaaja - sisuliselt ka okupatsiooniaja kestvuseks - tänaseks on need volitused ammu lõppenud ja välis-eesti kirik pole ligi paar aastakümmet enam mingi järjepidevuse kandja. Rahvusvahelises demokraatlikus maailmas tunnustatud Eesti Vabariik ja temad kohtud on kodueesti kiriku ammugi tunnistanud sõjaeelse kiriku õigusjärglaseks. Teist sellist kirikut faktiliselt lihtsalt ei ole, kui just fantaasiad välja arvata.
Kes väliseestlastest seda tunnistada ei taha, ei tohi tunnustada ka Eesti Vabariiki, mille põhiseaduse on heaks kiitnud demokraatliku võimu kandja - kodanikkond, veel vähem ise omada selle riigi kodakondsust. Ja mis siis need, kes pole eesti kodanikud, eesti asjades üldse kaasa räägivad?
Tegelikult saab väliseestlaste enamus sellest väga hästi aru ja tahab kuuluda eesti luterlaste järjepidevust kandvasse kirikusse. Sellepärast ka selline väliseesti kirikukogu otsus, mis maksab kõigi E.E.L.K. koguduste kohta, nagu demokraatlikus maailmas kohane, kuid ei sobi ehk mõnele nõukogude mentaliteedi kandjale.
Aeg on neilgi jõuluks rahuga koju jõuda.
Jätame poliitilised sõnakõlksud demokraatiast ja "enamuse teerullist" ja rääkigem ajaloost.
Muuseas ühel E.E.L.K. Konsistooriumi liikmel oli sama palju hääli kui näiteks 1162 liikmelisel Vana Andrese kogudusel- ÜKS.
Mis demokraatiast me kõneleme end. peapiiskopiga vandega sidunud liikmete puhul, See on ju demokraatia autokraatia erivorm
Aga nüüd tsitaat J. Gnadenteichi ajalooõpik "Kodumaa kirikulugu" Logos 1995 ,millest õppinud siinsed ja kodused eestlased leeri ja usuõpetustunnis, kõneleb leheküljel 106
"EELK juhtimise järjepidevus katkes novembris 1944 loe sealt edasi" Peatüki kirjutas igaviku kutsutud peapiiskop J. Kiiivit.
Põhjuseks miks ühinemise asemel lõhenemine seisneb valesti valitud taktikas, valede ja demokraatia kilbiga varjatud autokraatses allutamistaktikas. Paraku demokraatlikus maailmas ei saavuta sel kombel kunagi konsensust.
Rahu kogu ristikirikule.
Erinevus rikastab maailma, ka ristikirikut, seda mõistetakse multikultuursel Kanadamaal hästii ja seda võiks siinne kogemus ka kodu eestlastele õpetada.
Muuseas ühel E.E.L.K. Konsistooriumi liikmel oli sama palju hääli kui näiteks 1162 liikmelisel Vana Andrese kogudusel- ÜKS.
Mis demokraatiast me kõneleme end. peapiiskopiga vandega sidunud liikmete puhul, See on ju demokraatia autokraatia erivorm
Aga nüüd tsitaat J. Gnadenteichi ajalooõpik "Kodumaa kirikulugu" Logos 1995 ,millest õppinud siinsed ja kodused eestlased leeri ja usuõpetustunnis, kõneleb leheküljel 106
"EELK juhtimise järjepidevus katkes novembris 1944 loe sealt edasi" Peatüki kirjutas igaviku kutsutud peapiiskop J. Kiiivit.
Põhjuseks miks ühinemise asemel lõhenemine seisneb valesti valitud taktikas, valede ja demokraatia kilbiga varjatud autokraatses allutamistaktikas. Paraku demokraatlikus maailmas ei saavuta sel kombel kunagi konsensust.
Rahu kogu ristikirikule.
Erinevus rikastab maailma, ka ristikirikut, seda mõistetakse multikultuursel Kanadamaal hästii ja seda võiks siinne kogemus ka kodu eestlastele õpetada.
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: vaene sugulane (10:03)
Ja pisuke meeldetuletus meile demokraatia eest rääkijaile: nii nagu Eesti Vabariigis pole Kanadas luteri kirik riigikirik. Luteri kirikusse kuuluvad kodanikud, residendid, immigrandid. kõik on teretulnud. Tore et meie kodanikutundele kommentaaris apelleeritakse ka seoses kirikuga, kuid paraku kuidagi nõrgalt kõlab sel juhul riigi ja kiriku lahutatuse põhimõte, Sellest on aga kahju see põhimõte on aga vaba ühiskonna põhiprintsiipe.
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: vaene sugulane (10:03), ajalugu kõneleb (13:40)
Gnadenteichi raamatus räägib Kiivit \"EELK juhtimise järjepidevuse\" katkemisest kirikuvalitsuse liikmete represseerimise või emigreerumise tõttu, mitte EELK kui organisatsiooni järjepidevuse katkemisest. Kirik leidis peagi uued juhid ja elu läks edasi. rnDemokraatia kehtivusest niipalju, et ühinemisotsus tehti E.E.L.K. enda Põhimääruste raames, mida on armastatud ja kalliks peetud. Miks siis nüüd enam ei kõlba?
Samalt IP numbrilt on siin varem kommenteerinud: Unustatud ajalugu (13:07)
Kommentaarid sellele artiklile on suletud.