Kommentaarid on kirjutatud EWR lugejate poolt. Nende sisu ei pruugi ühtida EWR toimetuse seisukohtadega.
VanemadUuemad
Selle Nõukogu kolmanda kirja pealkiri on eksitav. Viis korda kasutakse mõte “erinev”, ja mitte kunagi “ühist. Selge on see, et läbirääkimiste kavatsus polnud mitte kunagi liitumisest, vaid eemaldumisest.
Peapiiskop Taul’i ettepanek on põhjendatud sellele, mis meil “ühist” ühinemiseks. PpPõdra ettepanek majanduse suhtes on täitsa mõistlik!
Peapiiskop Taul’i ettepanek on põhjendatud sellele, mis meil “ühist” ühinemiseks. PpPõdra ettepanek majanduse suhtes on täitsa mõistlik!
"EELK põhisüsteem on aga peamiselt ülevalt alla ja kujunes välja nõukogudeaegsest olukorrast."
Tegelikult see kujunes Uue Testamendi ajast Apostlitelt meile edasi antud. See kiriku mudel on kutsutud "episkopaalne", ehk piiskoplik. Mida kirjkäesolevas mainitakse on kutsutud "koguduslik ekklesioloogia", millest kasvasid kõik meie maailma usulahud.
Eesti kirik oli alguses peale piiskoplik, mitte koguduslik. Ainult uued Põhimäärused on muutnud meie kiriku koguduslikuks.
Tegelikult see kujunes Uue Testamendi ajast Apostlitelt meile edasi antud. See kiriku mudel on kutsutud "episkopaalne", ehk piiskoplik. Mida kirjkäesolevas mainitakse on kutsutud "koguduslik ekklesioloogia", millest kasvasid kõik meie maailma usulahud.
Eesti kirik oli alguses peale piiskoplik, mitte koguduslik. Ainult uued Põhimäärused on muutnud meie kiriku koguduslikuks.
Palun teatage kes EELK liikmetest on vabamüürlased.
Aitäh.
http://www.epl.ee/uudised/4285...
http://www.sloleht.ee/index.as...
Aitäh.
http://www.epl.ee/uudised/4285...
http://www.sloleht.ee/index.as...
Anonymus arvab, et teab kirjutada: Ainult uued Põhimäärused on muutnud meie kiriku koguduslikuks. Vaata siitsamast lehest programmi: Ajalik ja ajatu: Eestiaegne kirik. See räägib midagi muud.
Las räägivad juttu. Saates on jutt, kuidas kirik muutis Härraslikust kirikust Rahvakirikuks, so. mitte koguduslikuks rahvakirikuks vaid piiskoplikuks rahvakirikuks.
Saatest saab ka aru, kuidas koguduslikud kirikud ennast õigustavad teiste kristlaste ja kirikute laimamisega. Jumal hoidku meid sellest vaimust!
Saatest saab ka aru, kuidas koguduslikud kirikud ennast õigustavad teiste kristlaste ja kirikute laimamisega. Jumal hoidku meid sellest vaimust!
Matteuse raamat 18.20:
"Sest kus kaks või kolm on minu nimel koos, seal olen mina nende keskel"
"Sest kus kaks või kolm on minu nimel koos, seal olen mina nende keskel"
Noh, siis kirikut polegi vaja. Vaja on vaid kaks või kolm.
Millal muutus luteri kirik katoliikseks ... kas nüüd kirik on enne Sõna ?
Peetruse esimiene kiri: 5.2
"hooldage karjastena teie käes olevat Jumala karja, ei mitte sunnitult, vaid vabatahtlikult Jumala meele järgi, ei mitte ropus ahnitsemises vaid andunult"
Peetruse esimiene kiri: 5.2
"hooldage karjastena teie käes olevat Jumala karja, ei mitte sunnitult, vaid vabatahtlikult Jumala meele järgi, ei mitte ropus ahnitsemises vaid andunult"
Apostel Paulus kirjutab oma esimeses raamatus Korintuse linna rahvale- (Paulus Kor 1. 10)
„Aga mina manitsen teid, vennad, meie Issanda Jeesuse Kristuse nime läbi, et teie kõik üht viisi räägite ja et ei ole lahkumisi teie seas vaid olge kokku liidetud ühesuguses meeles ja ühesuguses mõttes.
„Aga mina manitsen teid, vennad, meie Issanda Jeesuse Kristuse nime läbi, et teie kõik üht viisi räägite ja et ei ole lahkumisi teie seas vaid olge kokku liidetud ühesuguses meeles ja ühesuguses mõttes.
Härra Tõnu Orava seisukohad on kindlad ja täiesti verfitseeritavad. Lugedes neid kinnistus minus seisukoht kirkute ühendamise kiire ja pool autokraatliku ühendamise tavatuses ja kirikuliikme seisukohalt mõttetus absurdsuses. Me oleme ju olnud seni vaimselt üks rahvakirik. Kurb on tõdeda, et meie E.E.L.K kirikuvalitsus. ei näi soovivat kanda vastutust kirku eest.
.Minu andmetel pole ühinenud ei Leedu, Läti ega Soome luterlikud kirikud.Järelikult nende kiriku valitsused pole jõuetud ja soovivad kanda veel vastutust oma kiriku eest. Neis on usku oma ühiskondade jätkusuutlikkusele ja kestmisele.
Sarnaseid näiteid, Põhja - Ameerika mandri pinnal, kus kaks rahvuskirikut püüavad piiride üleselt, ka seadusandlikke piire eirates, ühineda, võib leida üksnes vene ortodoxi kirikust.
Minu teada viimane ühinemine leidis aset Ameerika Ühendriikides, kus sealne vene ortodoxi kirik ühimes vene ortodoxi kirikuga Venemaal.
Siit tulenevalt on mul seni vastuseta pisikene küsimus mida tahaksin kommenteerjatega jagada, kas väike EELK kodumaalt on sovjeedi aja viljastavates tingimustes oma „suurelt vennalt“ midagi õppinud , et niisugusel häid tavu eiraval kombel liita ja liituda tahab. . Küll tahaksin ma et ma eksiksin.
.Minu andmetel pole ühinenud ei Leedu, Läti ega Soome luterlikud kirikud.Järelikult nende kiriku valitsused pole jõuetud ja soovivad kanda veel vastutust oma kiriku eest. Neis on usku oma ühiskondade jätkusuutlikkusele ja kestmisele.
Sarnaseid näiteid, Põhja - Ameerika mandri pinnal, kus kaks rahvuskirikut püüavad piiride üleselt, ka seadusandlikke piire eirates, ühineda, võib leida üksnes vene ortodoxi kirikust.
Minu teada viimane ühinemine leidis aset Ameerika Ühendriikides, kus sealne vene ortodoxi kirik ühimes vene ortodoxi kirikuga Venemaal.
Siit tulenevalt on mul seni vastuseta pisikene küsimus mida tahaksin kommenteerjatega jagada, kas väike EELK kodumaalt on sovjeedi aja viljastavates tingimustes oma „suurelt vennalt“ midagi õppinud , et niisugusel häid tavu eiraval kombel liita ja liituda tahab. . Küll tahaksin ma et ma eksiksin.
Teie küsimused Nõukoguliku EELK kohta peaksite esitame Enn Tarto ja Mart Laarile. Nad on selle kiriku liikmed ja peaksin paremini oma Nõukogulikku kiriku kohta, mida nad ustavalt toetavad. Teie mõistmise järgi peaksid nad oma 'suurt venda' hästi tundma.
Minu andmetel võõrsil asuvad Leedu,Läti ja Soome luteri kirikud pole ühinenud vastavate sõsarkirkutega oma kodumaal.
Miks olete seda vana artiklit tagasi uute artiklite sekka paigutanud? Kas olete ka teie selle vana andrese Liidu liige, et oled sunnitud seda laimu ja rumalust rahva silme ette kanda ja iseendeid kiita?
Miks soovib keegi vaiki panna seda tähtsat teemat ?
Demokraatlikus riigis debatt on lubatud !
Demokraatlikus riigis debatt on lubatud !
Võtta!
Kommentaarid sellele artiklile on suletud.