Akkasin mõtlema, et keda mina olen elus tund, kes on nii ästi vaene, et temast tasuks kirjutada.Tuli meelde mustlase-Jaan kodukandist, kui ma veel talu pidasin. Oli ikka õige mustlane, tööd ta ei teind, kui just obuseparistamist tööks lugeda ei taha. Laiselda oskas ta ästi ja varastada veel paremini, aga kui sellega küllalt ei teenind, siis proovis kerjata. Käis aga perest peresse ja mangus, et andke ikka vaese mustlasele ka midagi, elde pererahvas. Eks Katal sai korra isu täis ta nurumisest ja küsis, et no Jaan, seleta ära, kudas sa siis vaesem oled kui teised, et kui vaene sa siis õieti oled. Oh sa mu meie, kus Jaanil läksid silmad vett täis ja ütles: „Kullakallis perenaine, nii vaest inimest kui mina ei ole terves maailmas. Mul on üksainuke ema ja seegi veel naisterahvas.“ Vat nüüd ei saand minu käre Kata ka enam naeru pidada, mõõtis Jaanile toobi tangu ja saatis ta ussaiast välja.
Ja üks teine mees oli meil külas veel, ma’i mäleta ta nimegi enam, aga üks loru ja joodik oli ta küll. Käis ringi nagu kaltsukubu ja nii katkisi pükse pold vist kellelgi siin maamuna peal. Mõnel teisel mehel olid ka katki, aga no eks augu kõrvalt oli jälle terve. Aga temal oli küll augu kõrvalt kah katki. Käis ringi, kannikad poolpaljad, ja naised akkasid urjutama, et kas sul äbi ei ole sedasi teiste silma all tagumikku välgutada. Eks mees äsas vastu, et mul veel on, mida välgutada. Tahad uusi pükse osta, pead tagumiku maha müüma. Mis nende pükstega siis enam teha.
Ma siis akkasin mõtlema, et kudas seda vaesust ültse tehvineerida. Et äkki seda ei saagi tollari või euruga mõõta. Ja jõudsin otsusele, et vaene on see, kel enam midagi mäletada ei ole ega kedagi, kellega neid mälestusi jagada. Mina õnneks veel nende ulka ei kuulu, nii et olen rikas nagu Riia kikas.